Naci\u00f3 con la independencia formal de su pa\u00eds, en la Cuba\nde la enmienda constitucional Platt que conced\u00eda Estados Unidos el \u201cderecho\u201d de\nintervenci\u00f3n, hecho que marcar\u00eda su vida pol\u00edtica y literaria como intelectual\ncomprometido. Hijo de padres mulatos, s\u00edntesis de la cubanidad, Nicol\u00e1s\nGuill\u00e9n, el poeta que reivindic\u00f3 el \u201ccolor cubano\u201d del mestizaje afroantillano,\ncant\u00f3 sus versos en ritmo de son. <\/p>\n\n\n\n
Ten\u00eda 28 a\u00f1os cuando el peri\u00f3dico habanero Diario de Marina<\/em> public\u00f3 por primera vez\nsus Motivos de son<\/em> (1930), ocho\npoemas r\u00edtmicos y sonoros como la m\u00fasica afrocubana, que inicialmente se\nconstituyeron en motivo de esc\u00e1ndalo m\u00e1s que de halago, no por el son, que daba\nritmo al tradicional octos\u00edlabo, sino por su contenido reivindicativo del\nmestizaje y la afirmaci\u00f3n de un orgullo que impregnar\u00eda tambi\u00e9n su\nsiguiente libro de t\u00edtulo onomatop\u00e9yico: S\u00f3ngoro\ncosongo<\/em> (1931).<\/p>\n\n\n\n \u201cHe tratado de incorporar a la literatura cubana, no como\nsimple motivo musical, sino como elemento de verdadera poes\u00eda, lo que pudiera\nllamarse poema-son, basado en la t\u00e9cnica de esa clase de baile tan popular en\nnuestro pa\u00eds\u201d, explicar\u00eda a\u00f1os despu\u00e9s. \u201cMis poemas-sones \u2013a\u00f1adir\u00eda\u2013 me\nsirven adem\u00e1s para reivindicar lo \u00fanico que nos va quedando que sea\nverdaderamente nuestro, sac\u00e1ndolo a la luz, y utiliz\u00e1ndolo como un elemento\npo\u00e9tico de fuerza\u201d.<\/p>\n\n\n\n Hijo de un combatiente por la independencia que muri\u00f3 en\nuna de las tantas luchas entre liberales y conservadores de principios del\nsiglo pasado, Nicol\u00e1s Crist\u00f3bal Guill\u00e9n Batista, conocido como Nicol\u00e1s Guill\u00e9n\na secas, naci\u00f3 en la provincia de Camag\u00fcey el 10 de julio de 1902. Fue educado\nen los principios cat\u00f3licos de su madre, Argelia Batista Arrieta, y las ideas\nigualitarias de su padre, el senador liberal Nicol\u00e1s Guill\u00e9n Urra, credo\ne ideario que alimentar\u00edan su poes\u00eda y su af\u00e1n por la justicia social. <\/p>\n\n\n\n Perdi\u00f3 a su padre, asesinado por soldados del r\u00e9gimen\nconservador de la \u00e9poca, a sus 15 a\u00f1os, hecho que le oblig\u00f3 a ocuparse del\nsustento familiar como primog\u00e9nito entre seis hermanos. Dej\u00f3 constancia de su\namor filial en uno de sus poemas: \u201dNo\npuedo hablar pero me obligan\/ el perfil de mi padre, su \u00edndice del recuerdo;\/\nno puedo hablar, pero me llaman\/ su detenida voz y el sollozo del viento\u201d<\/em>\n (Eleg\u00eda camag\u00fceyana<\/em>).<\/p>\n\n\n\n Estudi\u00f3 la primaria y secundaria en Camag\u00fcey, \u00e9poca en la\nque asist\u00eda en horario nocturno a las lecciones de preceptiva literaria que\ndictaba el profesor Tom\u00e1s V\u00e9lez, con quien estudi\u00f3 a los autores del Siglo de\nOro espa\u00f1ol (Quevedo, G\u00f3ngora y Lope de Vega). Public\u00f3 sus primeros poemas en\nlas revistas Gr\u00e1fico<\/em> y Camag\u00fcey<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Al terminar el bachillerato, se traslad\u00f3 a La Habana para\nestudiar Derecho, carrera que abandon\u00f3 poco tiempo despu\u00e9s por el amor a la\npoes\u00eda y la falta de recursos econ\u00f3micos. Escrib\u00eda \u201cuna que otra notita\u201d para\nla prensa local y asist\u00eda los viernes por la noche a la tertulia literaria del\ncaf\u00e9 Mart\u00ed. \u201cYo que pensaba en una blanca\nsenda florida,\/ donde esconder mi vida bajo el azul de un sue\u00f1o, hoy,\/ pese a\nla inocencia de aquel dorado empe\u00f1o,\/muero estudiando leyes para vivir la vida\u201d<\/em>,\nse refiri\u00f3 con iron\u00eda a su paso por la universidad.<\/p>\n\n\n\n Retorn\u00f3 a Camag\u00fcey, donde dirigi\u00f3 la revista literaria Lis<\/em>, mientras se ganaba la vida como\ntip\u00f3grafo, corrector de pruebas y redactor del peri\u00f3dico El Camag\u00fceyano<\/em>, pero no tard\u00f3 en volver a La Habana, en 1926, a sus\n24 a\u00f1os, en busca de nuevos horizontes. Por esos mismos d\u00edas entabl\u00f3 contacto\ncon varios poetas, entre ellos Federico Garc\u00eda Lorca (1898-1936) y el\nafroamericano Langston Hughes (1902-1967).<\/p>\n\n\n\n La publicaci\u00f3n de Motivos\nde son<\/em>, en 1930, lo lanz\u00f3 a la fama, ya que varios de los poemas del libro\nfueron musicalizados por compositores de la \u00e9poca. No fue esa la \u00fanica\nraz\u00f3n por la que el poemario se convirti\u00f3 en un gran acontecimiento cultural,\nsino \u2013y sobre todo\u2013 porque Guill\u00e9n incorpor\u00f3 a la poes\u00eda la musicalidad\ndel son, el ritmo afrocubano por excelencia, y la fon\u00e9tica y modismos del\nlenguaje mestizo de la isla, algo que no hab\u00eda ocurrido hasta entonces en la\nliteratura antillana.<\/p>\n\n\n\n Lo llamaron el \u201cpoeta de la negritud\u201d, pero, en realidad,\ncomo \u00e9l mismo dec\u00eda, lo que siempre quiso reivindicar fue el \u201ccolor cubano\u201d del\n\u201cmestizaje blanquinegro\u201d. \u201cLa inyecci\u00f3n africana en esta tierra es tan\nprofunda, y se cruzan y entrecruzan en nuestra bien regada hidrograf\u00eda social\ntantas corrientes capilares, que ser\u00eda trabajo de miniaturista desenredar el\njerogl\u00edfico\u201d, seg\u00fan escribi\u00f3 en el pr\u00f3logo de S\u00f3ngoro cosongo<\/em>.<\/p>\n\n\n\n \u00bfPo qu\u00e9 te pone tan\nbrabo, Mario Benedetti (1920-2009) elogi\u00f3 \u201cel ritmo y la m\u00fasica\nverbales\u201d de S\u00f3ngoro cosongo<\/em>, el\n\u201cversolibrismo\u201d de West Indies Ltd<\/em>. y\nel \u201chumor travieso\u201d de El Gran Zoo<\/em>,\ncomo muestras de su gran versatilidad. Cit\u00f3 su poema Todo mezclado<\/em> para se\u00f1alar que, si bien en su poes\u00eda estaba\n\u201ctodo mezclado\u201d, las tendencias y estilos se complementaban sin estorbarse,\nporque en la obra del cubano cada \u201cmovimiento se origina en el anterior, casi\nsin contradecirlo, simplemente abriendo sus cauces, generando afluentes,\nincorporando palabras reci\u00e9n nacidas\u201d.<\/p>\n\n\n\n En una carta dirigida al autor de la poes\u00eda mestiza, el\nescritor y fil\u00f3sofo espa\u00f1ol Miguel de Unamuno (1864-1936) le confes\u00f3 haber sentido\nel ritmo y la m\u00fasica de los negros y mulatos en cada uno de los versos de Motivos de son<\/em> y S\u00f3ngoro cosongo<\/em>. \u201cEs el esp\u00edritu de la carne, el sentimiento de la\nvida directa, inmediata terrenal. Es, en el fondo, toda una filosof\u00eda y una\nreligi\u00f3n\u201d, le escribi\u00f3.<\/p>\n\n\n\n Como recuerdan los estudiosos de su obra, Guill\u00e9n mantuvo\nen S\u00f3ngoro cosongo<\/em> la \u201cl\u00ednea\nnegrista\u201d de la poes\u00eda que inaugur\u00f3 en Motivos de son, pero al mismo tiempo\nprofundiz\u00f3 la denuncia pol\u00edtica y social, producto de su observaci\u00f3n de la\ndiscriminaci\u00f3n, marginalidad y pobreza en que viv\u00edan negros y mulatos.<\/p>\n\n\n\n \u201cNo ignoro, desde luego, que estos versos les repugnan a\nmuchas personas, porque ellos tratan asuntos de los negros y del pueblo. No me\nimporta. O mejor dicho: me alegra\u201d, escribi\u00f3 en Las grandes eleg\u00edas y otros poemas<\/em>.<\/p>\n\n\n\n \u00a1Ay, negra, Guill\u00e9n public\u00f3 West\nIndies Ltd<\/em>. en 1934, un a\u00f1o despu\u00e9s de la \u201crevuelta de los sargentos\u201d\nencabezada por el coronel Fulgencio Batista, instigada por Estados Unidos, obra\nen la que denuncia la injusticia social y la intervenci\u00f3n extranjera (\u201c\u00a1West Indies! Nueces de coco, tabaco y\/\naguardiente\u2026\/ \u00c9ste es un oscuro pueblo sonriente,\/ conservador y liberal,\/\nganadero y azucarero,\/ donde a veces corre mucho dinero,\/ pero donde siempre se\nvive muy mal\u201d<\/em>).<\/p>\n\n\n\n Tres a\u00f1os despu\u00e9s, en 1937, visit\u00f3 M\u00e9xico para participar\nen un congreso organizado por la Liga de Escritores y Artistas Revolucionarios\nde M\u00e9xico, donde coincidi\u00f3 con decenas de escritores y artistas\nsocialistas y comunistas, como el compositor Silvestre Revueltas y los\nmuralistas Diego Rivera y Alfaro Siqueiros. Ese mismo a\u00f1o se desplaz\u00f3 a\nEspa\u00f1a, en plena Guerra Civil (1936-1939), para asistir al II Congreso\nInternacional de Escritores para la Defensa de la Cultura, evento en el que\nconoci\u00f3 e hizo amistad con Antonio Machado, Miguel Hern\u00e1ndez, Pablo Neruda,\nOctavio Paz, Rafael Alberti, C\u00e9sar Vallejo y Le\u00f3n Felipe, entre otros.<\/p>\n\n\n\n De esa \u00e9poca datan sus poemarios Cantos para soldados y sones para turistas<\/em> (1937) y Espa\u00f1a. Poema en cuatro angustias y una\nesperanza<\/em> (1937). El primero incluye el poema No s\u00e9 por qu\u00e9 piensas t\u00fa<\/em>, musicalizado por conocidos\nint\u00e9rpretes, como Joan Manuel Serrat, Daniel Viglietti, Horacio Guarany y\nMercedes Sosa, muy popular como \u201ccanci\u00f3n de protesta\u201d en la Bolivia de las dictaduras\nmilitares (\u201cNo s\u00e9 por qu\u00e9 piensas t\u00fa,\/\nsoldado, que te odio yo,\/ si somos la misma cosa\/ yo,\/ t\u00fa.\/ T\u00fa eres pobre, lo\nsoy yo;\/ soy de abajo, lo eres t\u00fa;\/ \u00bfde d\u00f3nde has sacado t\u00fa,\/ soldado, que te\nodio yo?\u201d<\/em>).<\/p>\n\n\n\n Conmovido profundamente por la experiencia de la Guerra\nCivil espa\u00f1ola, ingres\u00f3 a fines de los a\u00f1os 30 al Partido Comunista, en el que\nmilitar\u00eda toda su vida. Tras su asistencia al congreso de escritores en Espa\u00f1a,\nretorn\u00f3 a Cuba en compa\u00f1\u00eda de Le\u00f3n Felipe. Desarroll\u00f3 una intensa actividad pol\u00edtica\nentre 1939 y 1941 como dirigente del Frente Nacional Antifascista. Lleg\u00f3\nincluso a postularse sin \u00e9xito a la alcald\u00eda de La Habana.<\/p>\n\n\n\n En 1945 inici\u00f3 una gira de tres a\u00f1os por Venezuela,\nColombia, Chile, Per\u00fa, Brasil, Uruguay, Argentina y Colombia. En Argentina\npublic\u00f3 El son entero<\/em> (1947). A\u00f1os\ndespu\u00e9s recoger\u00eda las experiencias de su periplo en el libro La paloma de vuelo popular<\/em> (1958). Visit\u00f3\nPar\u00eds, Bucarest, Varsovia, Budapest y Bruselas. Particip\u00f3 en el Consejo Mundial\npor la Paz en Praga y Viena, viaj\u00f3 a la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, a la Rep\u00fablica Popular\nChina y Mongolia. En 1954 recibi\u00f3 el Premio Lenin de la Paz, durante su\nestancia en Estocolmo para el Congreso de la Paz.<\/p>\n\n\n\n El triunfo de la revoluci\u00f3n de los guerrilleros de la\nSierra Maestra lo sorprendi\u00f3 en Buenos Aires, pero retorn\u00f3 de inmediato a\nLa Habana para sumarse al movimiento. <\/p>\n\n\n\n Un mes despu\u00e9s del ingreso triunfante de Fidel Castro a\nLa Habana, le escribi\u00f3 a Rafael Alberti, comunista como \u00e9l: \u201cAqu\u00ed estamos en un\nclima de verdadera revoluci\u00f3n y la consigna es protegerla y hacerla avanzar.\nVisto de cerca, Fidel Castro mejora, si ello es posible, la excelente impresi\u00f3n\nque da visto de lejos. Me parece un hombre valiente, audaz, temerario,\ndispuesto a llevar lejos lo que se ha conquistado y que no le tiene miedo a que\nle llamen \u2018rojillo\u2019 o rojo de una vez, cosa que por supuesto no es (\u2026). Los\nfusilamientos siguen su curso y el pueblo los alaba y agradece, tantos fueron\nlos cr\u00edmenes \u2013cada d\u00eda aparecen nuevos\u2013 y atropellos que cometi\u00f3 aquella\ngente\u201d.<\/p>\n\n\n\n Guill\u00e9n y Bolivia<\/strong><\/p>\n\n\n\n Admirador del Che Guevara, le dedic\u00f3 cuatro poemas, uno\nde los cuales ley\u00f3 el 18 de octubre de 1967, diez d\u00edas despu\u00e9s de su ejecuci\u00f3n\nen La Higuera, en el multitudinario homenaje que se le tribut\u00f3 en la Plaza de\nla Revoluci\u00f3n de La Habana, presidido por Fidel Castro: \u201cNo porque hayas ca\u00eddo\/ tu luz es menos alta.\/ Un caballo de fuego\/\nsostiene tu escultura\/ guerrillera\/ entre el viento y las nubes de la Sierra.\/\nNo por callado eres silencio.\/ Y no porque te quemen,\/ porque te disimulen bajo\ntierra,\/ porque te escondan\/ en cementerio, bosques, p\u00e1ramos,\/ van a impedir\nque te encontremos\/ Che Comandante,\/ amigo\u201d<\/em>. <\/p>\n\n\n\n Otro poema, Guitarra\nen duelo mayor<\/em>, al que Paco Ib\u00e1\u00f1ez puso m\u00fasica, est\u00e1 dedicado al\nsoldado boliviano: \u201cSoldadito de Bolivia\/\nsoldadito boliviano.\/ Armado vas de tu rifle\/ que es un rifle americano\/ que es\nun rifle americano\/ soldadito de Bolivia\/ que es un rifle americano\u201d<\/em>. <\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n se ocup\u00f3 de Bolivia en circunstancias menos\ndram\u00e1ticas. Como recordaba Pedro Shimose, citado por el periodista Harold\nOlmos, Guill\u00e9n se refiere en uno de sus poemas al Pilcomayo y al Mamor\u00e9 \u201ccomo\nsi los hubiera navegado y conocido sus recodos, cuando no era as\u00ed, pues los\nmencionaba s\u00f3lo por el gusto musical que sent\u00eda al pronunciar sus nombres\u201d. Shimose\nconoci\u00f3 al cubano cuando acudi\u00f3 a La Habana para recibir el Premio de Poes\u00eda\nCasa de las Am\u00e9ricas (1972).<\/p>\n\n\n\n Am\u00e9rica malherida, Guitarra en duelo\nmayor<\/em> y No s\u00e9 por qu\u00e9 piensas t\u00fa<\/em>\nno son sus \u00fanicos versos musicalizados. Pablo Milan\u00e9s llev\u00f3 al pentagrama once\npoemas de Guill\u00e9n, entre ellos la canci\u00f3n De\nqu\u00e9 callada manera<\/em>, una de las m\u00e1s populares del cantautor de la Nueva\nTrova (\u00a1De qu\u00e9 callada manera\/ se me\nadentra usted\/ sonriendo\/ como si fuera\/ la primavera!\/ Yo, muriendo<\/em>).<\/p>\n\n\n\n Como dijo la acad\u00e9mica chilena Norma Castillo Eichin, los\ncompositores no necesitaban modificar los textos del poeta, porque su\nconstrucci\u00f3n era r\u00edtmica y para transformarlos en canciones bastaba con\nagregarles la melod\u00eda. El propio Guill\u00e9n hab\u00eda escrito: \u201cTengo el alma hecha ritmo y armon\u00eda; \/ todo\nen mi ser es m\u00fasica y es canto, \/ desde el r\u00e9quiem trist\u00edsimo de llanto \/ hasta\nel trino triunfal de la alegr\u00eda\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n El Poeta Nacional de Cuba, t\u00edtulo que le concedi\u00f3 el\ngobierno de Castro, milit\u00f3 en el Partido Comunista hasta el d\u00eda de su muerte,\nel 16 de julio de 1989, a sus 87 a\u00f1os; tambi\u00e9n dirigi\u00f3 hasta el fin de sus d\u00edas\nla Uni\u00f3n de Escritores y Artistas de Cuba (Uneac), fundada en 1961. Trat\u00f3 de\ndistanciarse f\u00edsicamente del \u201ccaso Padilla\u201d, al darse de baja por \u201cenfermedad\u201d\nen la c\u00e9lebre sesi\u00f3n de \u201cautocr\u00edtica\u201d del poeta disidente Heberto Padilla,\nconvocada por la Uneac, pero no pudo evitar el descr\u00e9dito entre los\nintelectuales de todo el mundo. <\/p>\n\n\n\n Decepcionado del socialismo, Padilla hab\u00eda ganado el\npremio nacional de poes\u00eda en 1971, convocado por la Uneac, por su libro Fuera del juego<\/em>, que fue considerado\nposteriormente como \u201ccontrarrevolucionario\u201d. Detenido junto con su esposa, la\ntambi\u00e9n poeta Belkis Cuza Mal\u00e9, fue formalmente acusado de \u201cactividades\nsubversivas\u201d. Despu\u00e9s de 38 d\u00edas de reclusi\u00f3n, fue obligado a retractarse de\nsus obras e ideas en una humillante \u201cautocr\u00edtica\u201d.<\/p>\n\n\n\n Carlos Fuentes, Juan Rulfo, Octavio Paz, Jean Paul\nSartre, Juan Goytisolo, Alberto Moravia y Mario Vargas Llosa, entre otros\nconocidos intelectuales, acusaron al gobierno castrista de haber obligado a\nPadilla a renegar p\u00fablicamente de sus ideas, en lo que consideraban una\n\u201cconfesi\u00f3n\u201d t\u00edpica de un \u201cjuicio stalinista\u201d. La cr\u00edtica alcanz\u00f3 a Guill\u00e9n.\nTambi\u00e9n la ruptura. <\/p>\n\n\n\n Por esa misma \u00e9poca la salud de Guill\u00e9n empez\u00f3 a\nquebrantarse a causa de graves trastornos cardiacos. Dej\u00f3 de asistir a su\noficina de la Uneac y a la sede de la Casa de las Am\u00e9ricas, donde sol\u00eda\ndepartir con escritores y periodistas, y se recluy\u00f3 en su departamento de El\nVedado, frente al Malec\u00f3n. Reacio a las entrevistas, gustaba, sin embargo,\nplaticar con sus ocasionales interlocutores sobre sus temas favoritos, la\npol\u00edtica y la literatura.<\/p>\n\n\n\n El escritor argentino Armando Almada Roche, amigo suyo,\nlo recordaba como un hombre \u201csimp\u00e1tico, dulce, conversador incansable, y sonoro\ncomo sus poemas\u201d, con \u201cuna lucidez extraordinaria y una vitalidad asombrosa\u201d,\n\u201calegre como un ni\u00f1o\u201d. Para el docente mexicano Gerardo Far\u00edas Rangel, era\n\u201cun hombre m\u00e1s apegado a sus circunstancias sociales\u201d, moldeado por \u201csu labor\nperiod\u00edstica, su actitud antiimperialista, la constante cr\u00edtica social y su\nmilitancia pol\u00edtica\u201d.<\/p>\n\n\n\n A tres d\u00e9cadas de su muerte y a 90 de la publicaci\u00f3n de\nsu primer libro, nadie lo recuerda como el soldado disciplinado y abnegado de\nla revoluci\u00f3n castrista, como \u00e9l mismo se defin\u00eda, sino como al bardo que supo\nencontrar motivos po\u00e9ticos en el son cubano.<\/p>\n\n\n\n Dibujo de Marcos Loayza<\/strong><\/p>\n\n\n\n P\u00e1gina Siete \u2013 20 de agosto de 2020<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Naci\u00f3 con la independencia formal de su pa\u00eds, en la Cuba de la enmienda constitucional Platt que conced\u00eda Estados Unidos el \u201cderecho\u201d de intervenci\u00f3n, hecho que marcar\u00eda su vida pol\u00edtica y literaria como intelectual comprometido. 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\ncuando te disen negro bemb\u00f3n,
\nsi tiene la boca santa,
\nnegro bemb\u00f3n?
\nBemb\u00f3n as\u00ed como ere
\ntiene de to;
\nCarid\u00e1 te mantiene,
\nte lo da to.<\/em><\/p>\n\n\n\n
\nsi t\u00fa supiera!
\nAnoche te bi pas\u00e1
\n y no quise que me biera.
\nA \u00e9 t\u00fa le har\u00e1 como a m\u00ed,
\nque cuando no tube plata
\nte corrite de bachata,
\nsin acoddadte de m\u00ed.
\nS\u00f3ngoro cosongo,
\nsongo b\u00e9;
\ns\u00f3ngoro cosongo
\nde mamey;
\ns\u00f3ngoro, la negra
\nbaila bien;
\ns\u00f3ngoro de uno
\ns\u00f3ngoro de tre.<\/em><\/p>\n\n\n\n
\nte quiero andar,
\nde Argentina a Guatemala,
\npasando por Paraguay.
\nMi mano al indio en Bolivia
\nfranca tender;
\nque el Pilcomayo me lleve,
\nque me traiga el Mamor\u00e9.<\/em><\/p>\n\n\n\n