El periodismo naci\u00f3 para contar historias. \u201c\u00bfEn qu\u00e9\nconsiste ser periodista? \u00bfQu\u00e9 necesito hacer?\u201d, pregunt\u00f3 el joven Mark Twain a\nsu primer director cuando decidi\u00f3 ganarse la vida como reportero despu\u00e9s de\nprobar suerte en otros oficios. \u201cSalga a la calle, mire lo que pasa y cu\u00e9ntelo\ncon el menor n\u00famero de palabras\u201d, le respondi\u00f3 el experimentado editor. Es lo\nque hizo el novel periodista y futuro escritor a partir de ese momento. Mirar\nlo que ocurr\u00eda en la calle y describir los hechos de los que era testigo. El\nperiodista es un contador de historias. Mirar y contar est\u00e1 en la esencia del\nrelato period\u00edstico, porque las noticias satisfacen un instinto b\u00e1sico del\nhombre, el instinto de estar informado. <\/p>\n\n\n\n
John Carlin, un \u201ccontador de historias\u201d de profesi\u00f3n que\nha recorrido medio mundo como corresponsal o enviado especial de varios medios\ningleses, sol\u00eda decir que, en realidad, el oficio m\u00e1s antiguo del mundo es el\nperiodismo, no otro, porque naci\u00f3 en la \u00e9poca de las cavernas, cuando un\nmiembro de la tribu narraba a sus familiares y compa\u00f1eros la aventura de la \u00faltima\ncaza de mamuts. El hablador<\/em>,\nprotagonista de la novela hom\u00f3nima de Mario Vargas Llosa, era un \u201ccontador\nhistorias\u201d que recorr\u00eda las tribus primitivas de la Amazon\u00eda llevando las\nnovedades que recog\u00eda de las comunidades que visitaba. <\/p>\n\n\n\n Y si el periodismo naci\u00f3 para contar historias, el\nformato que adopt\u00f3 desde \u00e9pocas tempranas fue el de la cr\u00f3nica. El diluvio\nuniversal que relata el G\u00e9nesis, escrito en el siglo V antes de Cristo, es la\ncr\u00f3nica de una cat\u00e1strofe natural, un texto magistral de apenas 650 palabras. Y\ncr\u00f3nicas son los evangelios que recogen la vida de Jes\u00fas. El evangelio de la\nmultiplicaci\u00f3n de los panes y los peces, de escasas 200 palabras, pod\u00eda haber\nsido un reportaje dominical de haber existido un peri\u00f3dico en los tiempos de\nMarcos. Como dice el escritor mexicano Juan Villoro, Lucas, \u201cel m\u00e1s narrativo\u201d\nde los cuatro evangelistas, act\u00faa como un verdadero reportero: \u201cRe\u00fane las\npiezas de un mosaico disperso a partir de m\u00faltiples declaraciones y del\ntestimonio de un testigo\u201d. <\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n miraba, escuchaba y contaba lo que ve\u00eda y o\u00eda el\n\u201cPadre de la Historia\u201d, Herodoto, quien muy bien podr\u00eda ser inscrito en los\nanales del periodismo como el primer \u201ccorresponsal viajero\u201d de que se tenga\nmemoria. <\/p>\n\n\n\n Ver y contar la vida, recrear la realidad con el asombro\nde quien la observa por primera vez, armar \u201clas piezas de un mosaico disperso\u201d,\nes el af\u00e1n del periodista. Y es lo que hace Karen Gil en la colecci\u00f3n de\nrelatos del presente volumen. Retorna al origen y a la esencia del oficio no s\u00f3lo\npara contarnos las alegr\u00edas y pesares de un pu\u00f1ado de hero\u00ednas an\u00f3nimas, sino\npara rescatar, como apunta el t\u00edtulo, los sue\u00f1os de sus protagonistas, porque, al\nfin y al cabo, la ficci\u00f3n es el mejor camino para narrar lo que todav\u00eda no ha ocurrido.<\/p>\n\n\n\n El truco del buen reportero consiste en mirar donde nadie\nmira, porque es all\u00ed donde se encuentran las mejores historias. Karen sabe que\ntoda buena historia pide ser contada antes de nacer y vuelca su mirada donde\nnadie lo ha hecho, pone ojos y o\u00eddos en detalles desapercibidos para otros. Y como\nbuena cronista se entromete en la vida \u2013y la piel- de sus personajes para armar\nla trama de su narraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n As\u00ed nos cuenta c\u00f3mo \u201cla fuerza del miedo\u201d impuls\u00f3 a\nBertha, la cholita aymara de \u201ccuerpo robusto, ojos risue\u00f1os y mejillas\nruborizadas de una ni\u00f1a traviesa\u201d, a vencer el acoso pol\u00edtico de la que era\nv\u00edctima en la alcald\u00eda de Collana, o c\u00f3mo Luna encontraba en el espejo la\nidentidad que su cuerpo le reclamaba y que la sociedad le negaba; c\u00f3mo Daniela convocaba la libertad a\u00f1orada con dos\npeque\u00f1as alas tatuadas en los omoplatos, o c\u00f3mo Adela, la nonagenaria con\ncuerpo de ni\u00f1a y \u201ctantas arrugas como sus recuerdos\u201d, es capaz de correr los\n100 metros planos en 23 segundos.<\/p>\n\n\n\n Ernest Hemingway, otro \u201ccontador de historias\u201d, primero\ncomo periodista y despu\u00e9s como novelista, sol\u00eda decir con cierta iron\u00eda que de \u201clas\n110 reglas\u201d period\u00edsticas \u201cprobadas, aprobadas y santificadas\u201d en los manuales\nde estilo de las redacciones de medio mundo, s\u00f3lo dos son v\u00e1lidas: \u201cusar frases\ncortas y emplear un estilo directo, sin rodeos\u201d. Pero la cr\u00f3nica, como tambi\u00e9n\nlo sab\u00eda Hemingway, requiere de un tono y un ritmo narrativos. Karen no s\u00f3lo\natiende las recomendaciones del bueno estilo period\u00edstico, sino que dota a sus\ntextos de la tensi\u00f3n propia del relato literario, algo caracter\u00edstico del\ng\u00e9nero. <\/p>\n\n\n\n La cr\u00f3nica combina informaci\u00f3n con elementos de\nambiente, referencias de \u201ccolor\u201d, citas\nde los protagonistas, aspectos anecd\u00f3ticos y detalles de \u201cinter\u00e9s humano\u201d,\nporque busca recuperar la atm\u00f3sfera, las emociones y los colores de un hecho que\nescapan al formato netamente informativo. Karen aborda sus historias desde la\nperspectiva de quienes la viven o la sufren, mediante descripciones, met\u00e1foras\ny testimonios, en una coral de im\u00e1genes y sonidos que dan solidez argumental y\nelasticidad estil\u00edstica al texto, sabedora de que la cr\u00f3nica no es la simple\ninterpretaci\u00f3n de un suceso, sino la narraci\u00f3n creativa del acontecimiento.<\/p>\n\n\n\n Tampoco lo hace de manera anecd\u00f3tica, sino que analiza y\nreflexiona sobre los problemas sociales que subyacen en las experiencias\ncotidianas de sus personajes. Es as\u00ed que pasa revista a la Ley Contra el Acoso y Violencia Pol\u00edtica hacia las Mujeres, al\ndesamparo legal de las trabajadoras del hogar o la ley de identidad de\ng\u00e9nero, para citar unos ejemplos. Visto\nde otro modo, bien podr\u00eda decirse que las historias particulares no son otra\ncosa que un pretexto para abordar las causas profundas de la exclusi\u00f3n y la\nmarginaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Tal vez por esta raz\u00f3n es que observa a sus personajes\ncon una ternura conmovedora, tanto al retratarlos como al describir el\nescenario y las situaciones en que se desenvuelven. Muestra a Luna, la transexual de \u201ccabello largo color oro, piel morena y\nojos caf\u00e9s oscuros custodiados por pesta\u00f1as postizas\u201d, asediada por miradas\nimp\u00fadicas que buscan su cuerpo delgado, sus caderas ahora femeninas y \u201csus senos\nque tanto le costaron tener\u201d, o a la alcaldesa Bertha, que \u201csabe que\ntodo el tiempo se mueve en un territorio de hombres\u201d, donde debe demostrar no s\u00f3lo sus habilidades\npol\u00edticas y administrativas, sino, \u201caunque no le guste, jugar con sus reglas\u201d,\nporque en eso le va la vida. \u201cTe vamos a enterrar viva y quemar la casa de tus\npap\u00e1s para que aprendas\u201d, le hab\u00edan advertido sus enemigos pol\u00edticos.<\/p>\n\n\n\n Tomas Eloy Mart\u00ednez dijo alguna vez que los seres humanos\npierden la vida buscando cosas que ya han encontrado y que los editores de\nperi\u00f3dicos siguen buscando c\u00f3mo seducir a sus lectores, cuando \u201cel periodismo\nha resuelto el problema a trav\u00e9s de la narraci\u00f3n\u201d. Tal vez esa sea tambi\u00e9n la\nsoluci\u00f3n a la crisis de los medios tradicionales, principalmente la prensa\nescrita, porque lo cierto es que, para citar otra vez al autor de Santa Evita<\/em>, \u201cla gente ya no compra\ndiarios para informarse\u201d, sino \u201cpara entender, para confrontar, para analizar,\npara revisar el rev\u00e9s y el derecho de la realidad\u201d. <\/p>\n\n\n\n No se trata, pues, de qu\u00e9 es lo que se cuenta, sino de\nc\u00f3mo se lo cuenta. Para ello nada mejor que volver a los or\u00edgenes del\nperiodismo, al periodismo de los \u201ccontadores de historias\u201d, como Mark Twain,\nErnest Hemingwy y Garc\u00eda M\u00e1rquez. Y es lo que est\u00e1 tratando de impulsar la\nFundaci\u00f3n Para el Periodismo con sus diversos programas.<\/p>\n\n\n\n Karen Gil se\nbenefici\u00f3 con uno de ellos. Obtuvo una beca para escribir un libro de no\nficci\u00f3n, otorgada por la Fundaci\u00f3n Para el Periodismo y el European Journalism\nCentre (EJC), en su primera convocatoria (2016), con una estancia de un mes en el\nCarey Institute for Global Good de Nueva York y la participaci\u00f3n de otros 12\nperiodistas del mundo. The Logan Nonfiction Program brind\u00f3 la tutor\u00eda del\nperiodista y escritor Tim Weiner, Premio Pulitzer, quien ayud\u00f3 a los becarios a\ndelimitar las historias planteadas y a tejer -tanto en la forma como en el fondo-\nla unidad tem\u00e1tica. <\/p>\n\n\n\n Este es el resultado de su trabajo.<\/p>\n\n\n\n *Pr\u00f3logo al libro Tengo otros sue\u00f1os<\/em>, de Karen Gil. Santa Cruz de la Sierra, julio de 1918. Ramona<\/em> (Opini\u00f3n<\/em>) \u2013 2 de septiembre de 2018.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El periodismo naci\u00f3 para contar historias. \u201c\u00bfEn qu\u00e9 consiste ser periodista? \u00bfQu\u00e9 necesito hacer?\u201d, pregunt\u00f3 el joven Mark Twain a su primer director cuando decidi\u00f3 ganarse la vida como reportero despu\u00e9s de probar suerte en otros oficios. \u201cSalga a la calle, mire lo que pasa y cu\u00e9ntelo con el menor n\u00famero de palabras\u201d, le respondi\u00f3 … Continuar leyendo Contadores de historias*<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-484","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-prologos"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/desdeeltejado.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/484","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/desdeeltejado.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/desdeeltejado.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/desdeeltejado.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/desdeeltejado.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=484"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/desdeeltejado.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/484\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1315,"href":"https:\/\/desdeeltejado.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/484\/revisions\/1315"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/desdeeltejado.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=484"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/desdeeltejado.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=484"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/desdeeltejado.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=484"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}