Marcelo Quezada es un hombre de larga militancia. Su biograf\u00eda personal se confunde con la historia de la izquierda boliviana y est\u00e1 ligada a muchos de los episodios que vivi\u00f3 su generaci\u00f3n, ya sea en los tiempos del auge revolucionario o de la traves\u00eda del desierto \u2013en el exilio o la resistencia- que impuso la larga noche de las dictaduras militares. Me lo present\u00f3 un amigo com\u00fan, Liber Forti, y a lo largo de los a\u00f1os descubrimos que compart\u00edamos, sin saberlo, no solo amistades, sino tambi\u00e9n experiencias de vida.<\/p>\n\n\n\n
Durante mis investigaciones y\nlecturas sobre la guerrilla de \u00d1ancahuaz\u00fa, me encontr\u00e9 con su nombre en la\ndeclaraci\u00f3n que formul\u00f3 Regis Debray a sus captores del Ej\u00e9rcito el 8 de mayo\nde 1967, tres semanas despu\u00e9s de su captura en Muyupama, el 20 de abril de 1967.\nEn el interrogatorio, el franc\u00e9s \u201crevel\u00f3\u201d los contactos que hab\u00eda sostenido en\nLa Paz antes de entrar a \u00d1ancahuaz\u00fa para entrevistarse con el Che Guevara.\n\u201cAdem\u00e1s de Mois\u00e9s Guevara, en La Paz contact\u00e9 con Marcelo y Guido Quezada, N.\nReinaga y N. Echaz\u00fa; a estos conoc\u00eda en Bolivia desde 1963\u201d, dijo a los agentes\ndel servicio de Inteligencia del Ej\u00e9rcito y la CIA.<\/p>\n\n\n\n
Lo cierto es que los hermanos Marcelo\ny Guido Quezada eran amigos de Debray desde sus \u00e9pocas de estudiantes, a\nprincipios de la d\u00e9cada de los 60. Marcelo recibi\u00f3 con sorpresa la declaraci\u00f3n\ndel franc\u00e9s, que lo puso en la diana de los servicios de seguridad, pero sab\u00eda\nque Debray no hab\u00eda intentado involucrarlo en una aventura en la que no ten\u00eda nada\nque ver, como era la guerrilla, sino que buscaba eludir la presi\u00f3n del\ninterrogatorio mencionando, precisamente, a personas ajenas a la conspiraci\u00f3n.\nDe hecho, Quezada mantiene su relaci\u00f3n de amistad con el franc\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n
Marcelo Quezada conoci\u00f3 a Regis\nen la Ciudad Escolar Camilo Cienfuegos de La Habana en 1961, \u201cA\u00f1o de la\neducaci\u00f3n\u201d, dos meses despu\u00e9s de la victoria de Playa Gir\u00f3n. Marcelo militaba\nen la Juventud del Partido Comunista de Bolivia (PCB), a cuya fundaci\u00f3n\ncontribuy\u00f3 en junio de 1953, como miembro de la Juventud. Como militante\ncomunista fue tambi\u00e9n el primer becario, a sus 18 a\u00f1os, en la Checoslovaquia\ncomunista. Era comunista, s\u00ed, pero sobre todo castrista y guevarista, como era\ncom\u00fan en la juventud de la \u00e9poca. De hecho, estando en Praga \u2013dominaba el\ncheco-, contribuy\u00f3 a la instalaci\u00f3n de la corresponsal\u00eda de la agencia cubana\nde noticias Prensa Latina (PL), fundada tras el triunfo revolucionario, en\n1959, por Jorge Ricardo Masetti y una pl\u00e9yade de periodistas de fuste\nencabezados por Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez, Rogelio Pajarito<\/em> Garc\u00eda Lupo, Carlos Mar\u00eda Guti\u00e9rrez y otros.<\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n conoci\u00f3 en Europa a la\nvenezolana Elizabeth Burgos, que a\u00f1os despu\u00e9s se convertir\u00eda en la compa\u00f1era de\nRegis, con quien se casar\u00eda en la prisi\u00f3n de Camiri. La conoci\u00f3 en Munich, en\n1962, camino del Festival Mundial de la Juventud (comunista) de Helsinki, al\nque tambi\u00e9n asisti\u00f3 Quezada junto con otros j\u00f3venes bolivianos, entre ellos Humberto\nV\u00e1zquez Via\u00f1a. El hermano de Humberto, Jorge, conocido como Loro<\/em>, fue una de las primeras v\u00edctimas\nde la guerrilla del Che tras caer preso y, seg\u00fan varias fuentes militares, ser\nlanzado vivo desde un helic\u00f3ptero. <\/p>\n\n\n\n Durante su primera visita a\nBolivia, en 1963, junto con su compa\u00f1era Elizabeth Burgos, Debray tom\u00f3 contacto\ncon los hermanos V\u00e1zquez Via\u00f1a y con Marcelo Quezada. Eran tiempos de\nradicalizaci\u00f3n y Regis militaba en el mao\u00edsmo. De hecho, realizaba una gira por\nAm\u00e9rica Latina con una credencial de la revista francesa pro china Revoluci\u00f3n<\/em>, dirigida por el\ncontrovertido abogado Jacques Verg\u00e9s y financiaba la Rep\u00fablica Popular\nChina. <\/p>\n\n\n\n El Partido Comunista Boliviano\n(PCB), en el que militan los hermanos Quezada y los hermanos V\u00e1zquez\nVia\u00f1a, sufr\u00eda el desgarramiento del\nmovimiento comunista internacional a consecuencia de las divergencias\nideol\u00f3gicas entre China y la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica. Los Quezada quedaron alineados en\nla corriente mao\u00edsta, fundadora del Partido Comunista Marxista Leninista (1965),\nlo que explica tambi\u00e9n la amistad con Debray, en tanto que los V\u00e1zquez Via\u00f1a\npermanecieron leales al comunismo \u201cmoscovita\u201d, liderado por Mario Monje Molina,\nhasta la ruptura con el Che Guevara.<\/p>\n\n\n\n Las divergencias pol\u00edticas e\nideol\u00f3gicas eran tan grandes que, durante su segunda visita a Bolivia, en 1966,\nesta vez para elegir el terreno de la acci\u00f3n revolucionaria, Debray, que se\nhab\u00eda alojado con Elizabeth en la casa de los V\u00e1zquez Via\u00f1a, se vio obligado a\nmudarse a la vivienda de Guido Quezada, con cuya familia, obviamente, ten\u00eda\nmuchas m\u00e1s coincidencias, empezando por sus cr\u00edticas a la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica.<\/p>\n\n\n\n A pesar de su militancia juvenil,\ndurante la cual lleg\u00f3 a ser el responsable de la C\u00edrculos Juveniles de\nSecundaria del PCB, mientras estudiaba en el Colegio Hugo D\u00e1vila, y su\nproximidad a la gente amiga de la Revoluci\u00f3n Cubana, como el propio Debray, Marcelo\nQuezada nunca fue \u201ctentado\u201d para entrar al Ej\u00e9rcito de Liberaci\u00f3n Nacional\n(ELN), al que s\u00ed ingres\u00f3 una facci\u00f3n disidente del mao\u00edsmo, encabezada por\nMois\u00e9s Guevara.<\/p>\n\n\n\n Sin embargo, junto con otros 18\nmilitantes de su partido, recibi\u00f3 entrenamiento militar en China y Albania en\n1967, a\u00f1o en que el Che luchaba en Bolivia, pero no para incorporarse a\n\u00d1ancahuaz\u00fa, sino en un proyecto insurgente propio del Partido Comunista\nMarxista Leninista (PCML). De hecho,\ncomo \u00e9l mismo cuenta, en la Academia Militar de Nan Kin le ense\u00f1aron que la\n\u201cbase de apoyo\u201d mao\u00edsta (campesina) era el \u201cverdadero camino\u201d de la liberaci\u00f3n,\nen el marco de la \u201cguerra popular prolongada\u201d, en contraposici\u00f3n al \u201cfoco\nguerrillero peque\u00f1o burgu\u00e9s y aventurero\u201d que protagonizaba el Che Guevara, al que consideraban un\n\u201cagente del revisionismo sovi\u00e9tico\u201d.<\/p>\n\n\n\n Guevarista y procastrista como\nera desde su juventud, Marcelo Quezada rompi\u00f3 con el Partido Comunista Marxista\nLeninista (PCML) el d\u00eda en que Fidel Castro afirm\u00f3 \u2013en la Introducci\u00f3n\nNecesaria al diario del Che- que Oscar Zamora Medinaceli, l\u00edder del mao\u00edsmo en\nBolivia, era \u201cotro Monje que hac\u00eda alg\u00fan tiempo se hab\u00eda comprometido con el\nChe a trabajar en la organizaci\u00f3n de la lucha armada guerrillera en Bolivia,\nrehuyendo despu\u00e9s los compromisos y cruz\u00e1ndose cobardemente de brazos a la hora\nde la acci\u00f3n, para convertirse con posterioridad a su muerte en uno de sus mas\nvenenosos cr\u00edticos, en nombre del \u2018marxismo-leninismo\u2019\u201d. En ese mismo documento, Fidel Castro hab\u00eda\nllamado a Mario Monje \u201cinexperto seso hueco de estrechas miras chovinistas\u201d. <\/p>\n\n\n\n Marcelo no fue un exiliado\ncl\u00e1sico. Es decir, nunca pis\u00f3 una embajada para pedir asilo pol\u00edtico, sino que,\ncomo muchos militantes de su generaci\u00f3n, deambul\u00f3 por el mundo con pasaportes\nfalsos, elaborados en la clandestinidad de la resistencia. Y, claro, en ese\ndeambular, a su paso por Par\u00eds, nunca dej\u00f3 de frecuentar a su amigo de\njuventud. <\/p>\n\n\n\n Esa vieja amistad explica la\nentrevista que le concedi\u00f3 Debray a Marcelo Quezada, tema central de este\nlibro. Su importancia no s\u00f3lo radica en el hecho de que el franc\u00e9s haya roto el\nsilencio que guardaba desde hace varios a\u00f1os sobre su experiencia en Bolivia\n(\u201cYa he pasado p\u00e1gina de ese hecho\u201d, ha dicho varias veces), sino el contenido\nmismo, puesto que, como se ver\u00e1, incluye informaci\u00f3n y opiniones novedosas\nsobre un hecho crucial de la historia de Bolivia y Cuba de la segunda mitad del\nsiglo. <\/p>\n\n\n\n Regis y Elizabeth llegaron a\nBolivia de la mano de Liber Forti, a quien conocieron en Lima, en 1964, recomendados por otro hombre\nde teatro. Liber, quien se encontraba exiliado en Per\u00fa, les habl\u00f3 de Bolivia y de\nla Federaci\u00f3n de Mineros. \u201cEs absolutamente necesario que conozcan Bolivia\u201d,\nles dijo. Regis describe a Liber como \u201cun hombre fraternal, extraordinariamente\nfraternal y generoso\u201d. Luego de una\nbreve detenci\u00f3n en Lima durante un acto de homenaje a Mari\u00e1tegui, cuya libertad\ncontribuy\u00f3 Liber con sus gestiones, la pareja decide viajar a a Bolivia, donde,\nseg\u00fan relata Debray en la entrevista, descubre \u201cla solidaridad y amistad a la\nque hizo referencia Liber\u201d durante sus charlas en Lima. <\/p>\n\n\n\n Gracias a la recomendaci\u00f3n de Forti,\nconocen en Oruro a Juan Lech\u00edn Oquendo y Hern\u00e1n Siles Zuazo, cuando realizaban\nuna huelga de hambre en protesta por los planes reeleccionistas de V\u00edctor Paz\nEstenssoro. \u201cComparto una semana con los mineros, bajo la mina, donde fueron\nmis primeros contactos con la realidad boliviana, que en esos momentos era muy\ndura. Exist\u00eda una especie de insurrecci\u00f3n larvada. Hab\u00eda mineros muy mal\nequipados (armados) que chocaban con el Ej\u00e9rcito de Bolivia. Participo en esas\nescaramuzas, y poco a poco voy descubriendo la realidad minera\u201d, relata el\nfranc\u00e9s. \u201cEn el fondo \u2013dice-, me doy cuenta que siempre he visto Bolivia a\ntrav\u00e9s de la Federaci\u00f3n de Mineros\u201d.<\/p>\n\n\n\n Pero no solamente eso. Gracias a\nlos contactos que le proporciona Liber y Lechin, Debray conoce Am\u00e9rica Latina: \u201cCada\nvez me daban la direcci\u00f3n de un amigo del otro lado de la frontera, era una\ncadena milagrosa de encuentros personales fundados sobre la confianza y la\nfraternidad\u201d. De esta manera, seg\u00fan reconoce el franc\u00e9s, lleg\u00f3 a Am\u00e9rica Latina\ncomo mao\u00edsta y volvi\u00f3 a Francia como castrista, puesto que se dio cuenta de que\n\u201cen Am\u00e9rica Latina el mao\u00edsmo no ten\u00eda mucho sentido\u201d.<\/p>\n\n\n\n Una de las novedades que aporta\nla entrevista es la defensa que hace Debray de Fidel Castro ante las\nacusaciones, veladas o directas, en el sentido de que el l\u00edder cubano habr\u00eda\nmandado al Che a la muerte o lo habr\u00eda abandonando a su suerte en Bolivia. \u201cEs\ntotalmente aberrante, es una ignominia, es totalmente aberrante\u201d, le dijo al\nautor.<\/p>\n\n\n\n \u201cAc\u00e1 siempre se especul\u00f3 mucho\nsobre el caso boliviano. Hay 40.000 libros, 50.000 art\u00edculos, 18.000 emisiones\nde televisi\u00f3n, y aqu\u00ed, en Europa y en Francia particularmente, hay una versi\u00f3n\ndominante que se\u00f1ala que Fidel y el Che se hubieran peleado y que Fidel mando\nal Che lejos, a la muerte. Es decir, primero lo mand\u00f3 y luego lo abandon\u00f3\u201d,\nrecuerda en la entrevista, pero, seg\u00fan dice de manera enf\u00e1tica, \u201cesto es absolutamente falso\u201d.<\/p>\n\n\n\n \u201cY puedo decir con toda certeza:\nantes de mi salida, pas\u00e9 casi toda la noche, la noche anterior a mi partida, en\nla casa de Fidel, con \u00e9l, en su apartamento. Me habl\u00f3 del Che con una ternura,\ncon una simpat\u00eda, m\u00e1s que una simpat\u00eda, una empat\u00eda, verdaderamente de una\nmanera fraternal, intuitiva y l\u00facida. Fidel me explic\u00f3 los peligros\npsicol\u00f3gicos que podr\u00edan llevar al Che al sacrificio de s\u00ed mismo, pues el Che\nera temerario, y me dijo: hay que hacer todo lo posible para que no ceda a esta\ntentaci\u00f3n, que es la tentaci\u00f3n de la radicalidad, es decir que no tome en\ncuenta las realidades locales, como si fuera Cuba, p\u00faes ya hubo la experiencia\ndel Congo\u201d, rememora el franc\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n \u201cPor lo tanto \u2013agrega-, puedo\ndecir que Fidel hizo todo para superar las deficiencias del proyecto y\nespecialmente las diferencias nacionales\u201d. Es m\u00e1s, dice que Fidel hizo mucho\npara retener al Che, \u201cdici\u00e9ndole que las condiciones a\u00fan no estaban dadas, que\nten\u00eda que espera\u201d, pese al compromiso que ten\u00eda con el argentino-cubano de\ndejarlo continuar con su camino cuando creyera conveniente. \u201cVerdaderamente,\nfue realista y l\u00facido, ya que Fidel es t\u00e1ctico, tiene el sentido de la\ncoyuntura, del equilibrio de fuerzas\u201d.<\/p>\n\n\n\n Asimismo, rechaza la acusaci\u00f3n\nmuy difundida de no haber acudido en ayuda de Guevara cuando estaba rodeado por\nlas tropas bolivianas. \u201cHay personas que dicen: \u00bfpor qu\u00e9 los cubanos no\nenviaron una columna de auxilio? Es f\u00e1cil decir, pero, \u00bfc\u00f3mo hacerlo? No era posible.\nHay que ver las distancia, el terreno, no era posible. \u00bfDesde el Brasil en\nhelic\u00f3ptero?\u201d. <\/p>\n\n\n\n La informaci\u00f3n y los comentarios tienen\nimportancia debido a que, como se sabe, Debray, despu\u00e9s de la severa\nautocr\u00edtica realizada en varios de sus libros, sobre todo en sus memorias\n(\u201cAlabados sean nuestros se\u00f1ores\u201d, ha roto con su pasado y con, el pasado, con\nCuba y el r\u00e9gimen castrista.<\/p>\n\n\n\n Aunque se ha referido varias\nveces al tema, no deja de ser interesante la informaci\u00f3n complementaria que\naporta sobre la elecci\u00f3n de \u00d1ancahuaz\u00fa como zona de acci\u00f3n de la guerrilla y\nsobre el fracaso de su implementaci\u00f3n social.<\/p>\n\n\n\n Como se sabe, en su segunda\nvisita a Bolivia, a principios de 1966, ya no como periodista ni turista, sino\ncomo \u201cagente cubano\u201d, Debray hizo un viaje\nde inspecci\u00f3n al Alto Beni y el Chapare con la misi\u00f3n de elegir la zona de\nacci\u00f3n de la futura guerrilla del Che. \u00c9l recomend\u00f3 el Alto Beni, como primera\nopci\u00f3n o escenario de un primer frente insurgente, y el Chapare, como segunda\nopci\u00f3n o sede del segundo frente, pero, incomprensiblemente, Guevara no atendi\u00f3\na las recomendaciones y opt\u00f3 por \u00d1ancahuaz\u00fa, una jungla que, seg\u00fan el franc\u00e9s,\nera \u201cuna zona infernal\u201d, al lado de la cual \u201cla Sierra Maestra es un jard\u00edn\nbot\u00e1nico\u201d.<\/p>\n\n\n\n Al explicar su misi\u00f3n, Debray\ndice en el entrevista: \u201cYo explor\u00e9 dos regiones (ten\u00eda una cobertura de soci\u00f3logo),\nuna en el Alto Beni. Yo ten\u00eda una visi\u00f3n clara, sab\u00eda de las caracter\u00edsticas\nnecesarias de una zona guerrillera, esto, yo lo hab\u00eda aprendido en Cuba. No\ntengo ninguna autocr\u00edtica que hacerme, porque lo hice bien. Yo ten\u00eda mapas,\nincluso la exploraci\u00f3n de una mina de oro americana en Tipuani. Hice muchas\nfotos. Incluso la localizaci\u00f3n de los campamentos militares y descubro que\nexiste aqu\u00ed una poblaci\u00f3n parcialmente favorable: antiguos mineros que se han\ninstalado all\u00e1. Existe, por lo tanto, una conciencia pol\u00edtica. M\u00e1s en el Alto\nBeni que en el Chapare. Pero, adem\u00e1s, la proximidad con La Paz. Las v\u00edas de\ncomunicaci\u00f3n son buenas, a la vez hacia el Per\u00fa. La Paz no estaba muy lejos. En\ndefinitiva, era realmente una zona ideal\u201d.<\/p>\n\n\n\n \u201cLuego pas\u00f3 algo \u2013a\u00f1adi\u00f3- que no\nentiendo, o mejo dicho que\u2026 Cuando el Che llega ya hab\u00eda cubanos que se\nencontraban en Bolivia, y deciden irse hacia el sudeste, lo que evidentemente\nes por el Che, por la proximidad de la Argentina. Esto fue un\nredireccionamiento, yo estaba lejos de pensar que fue un rediccionamiento fatal\u201d.<\/p>\n\n\n\n Debray dice que Fidel Castro le\ndijo que hab\u00eda recibido su informe \u201cmuy tarde\u201d, raz\u00f3n por la cual no pudo\nconsiderarlo ni discutirlo con el Che antes de su partida a Bolivia.<\/p>\n\n\n\n \u201cA mi entender, primero deber\u00eda\nser el Alto Beni y despu\u00e9s el Chapare, y result\u00f3 que el Alto Beni ser\u00eda el\nsegundo frente y el Chapare el tercero\u201d, subraya Debray en la entrevista. Lo\nque no dice ni comenta es que el lugar que eligi\u00f3 como primera opci\u00f3n fue el\nmismo escenario, Teoponte, donde fracasar\u00eda dos a\u00f1os despu\u00e9s el Chato con el\nsegundo contingente del Ej\u00e9rcito de Liberaci\u00f3n Nacional (ELN).<\/p>\n\n\n\n Es interesante tambi\u00e9n el\nan\u00e1lisis sobre el fracaso de la implantaci\u00f3n social de la guerrilla, algo a lo\nque Debray ya se ha referido en sus textos de autocr\u00edtica, pero lo que s\u00ed\nresulta novedoso es que el Che tambi\u00e9n hab\u00eda detectado el problema, aunque\ndemasiado tarde. <\/p>\n\n\n\n \u201cHab\u00eda un problema nacionalista,\nlocalista, que detecta el Che\u201d, dice\nDebray, y relata que el comandante Che sobre el tema con su gente en \u00d1ancahuaz\u00fa.\n\u201cNosotros, los cubanos, somos como el detonador, el \u2018cebador\u2019 del cable y de la\nmecha\u201d, les hab\u00eda dicho, y los bolivianos ten\u00edan que tomar en sus manos posteriormente\nese combate. \u201cHubo dos problemas\u201d, reflexiona Debray. \u201cPrimeramente, donde\nhab\u00eda detonador no hab\u00eda carga explosiva, o mejor dicho no hab\u00eda explosi\u00f3n, y\nsegundo, ah\u00ed donde hab\u00eda carga explosiva no hab\u00eda mecha para unir a la carga, es\ndecir a los de la federaci\u00f3n de mineros de Huanuni y Siglo XX.\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201cEl Che estaba con el esquema de\nla una guerrilla campesina, estaba con el esquema cubano, de ir de la sierra\nhacia la ciudad, y tal vez el Che no ha prestado atenci\u00f3n al hecho de que la revoluci\u00f3n\nboliviana fue urbana y el 9 de abril fue urbano y proletario, y no nacido del\ncampesinado\u201d, subray\u00f3. \u201cLa conclusi\u00f3n que he sacado es que la cuesti\u00f3n cultural\nes esencial. La cuesti\u00f3n cultural, es decir etnol\u00f3gica, ling\u00fc\u00edstica, mental. No\npuedes hacer planes pol\u00edtico-militares, independientemente de un arraigo local,\nregional o nacional\u201d\u201d, concluy\u00f3.<\/p>\n\n\n\n Marcelo Quezada completa el libro\ncon varios textos escritos por el propio Debray en varios de sus libros\nautobiogr\u00e1ficos, que dan contexto a la entrevista. <\/p>\n\n\n\n Cincuenta a\u00f1os despu\u00e9s de la\nejecuci\u00f3n del Che en la escuelita de La Higuera, existen todav\u00eda muchas\ninc\u00f3gnitas en torno a la guerrilla de \u00d1ancahuaz\u00fa, debido en gran parte a que\na\u00fan permanecen cerrados los archivos de Cuba y la antigua Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, para\nno mencionar los del propio Ej\u00e9rcito boliviano. La entrevista de Marcelo\nQuezada contribuye a aclarar algunos los puntos que a\u00fan permanecen en la\nsombra.<\/p>\n\n\n\n La Paz, 19 de Junio de 2017.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Marcelo Quezada es un hombre de larga militancia. Su biograf\u00eda personal se confunde con la historia de la izquierda boliviana y est\u00e1 ligada a muchos de los episodios que vivi\u00f3 su generaci\u00f3n, ya sea en los tiempos del auge revolucionario o de la traves\u00eda del desierto \u2013en el exilio o la resistencia- que impuso la … Continuar leyendo Pr\u00f3logo al libro Regis Debray, Entrevista y textos, de Marcelo Quezada*<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-385","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-prologos"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/desdeeltejado.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/385","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/desdeeltejado.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/desdeeltejado.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/desdeeltejado.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/desdeeltejado.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=385"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/desdeeltejado.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/385\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1311,"href":"https:\/\/desdeeltejado.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/385\/revisions\/1311"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/desdeeltejado.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=385"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/desdeeltejado.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=385"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/desdeeltejado.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=385"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}