{"id":1534,"date":"2026-11-09T15:51:02","date_gmt":"2026-11-09T19:51:02","guid":{"rendered":"https:\/\/desdeeltejado.com\/?p=1534"},"modified":"2026-11-09T15:51:04","modified_gmt":"2026-11-09T19:51:04","slug":"presagios-entre-el-temor-y-la-curiosidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/desdeeltejado.com\/index.php\/2026\/11\/09\/presagios-entre-el-temor-y-la-curiosidad\/","title":{"rendered":"Presagios, entre el temor y la curiosidad"},"content":{"rendered":"\n

Un repaso al m\u00e1s reciente libro de Juan Carlos Salazar. Un repaso cr\u00edtico, pero sobre todo vivencial y emocional, desde el profundo conocimiento de los temas y contextos.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Moira Bailey J.\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hace cinco a\u00f1os Juan Carlos Salazar, eximio periodista y autor de varios libros de cr\u00f3nica, nos sorprendi\u00f3 con Figuraciones, <\/em>un libro de ficci\u00f3n que felizmente, ahora lo vemos, no iba a ser el \u00fanico. <\/p>\n\n\n\n

A trav\u00e9s de los relatos de esa antolog\u00eda se va vislumbrando un nivel de realidad sin llegar a tocarla, se la intuye sutilmente por los dichos, las supersticiones compartidas y la constante referencia a valores entendidos que unifican a la gente sin dejarlo constatado en ninguna parte. Lo que importa en esos cuentos es la combinaci\u00f3n que se forma en diversas proporciones entre cr\u00f3nica, historia contempor\u00e1nea y lo que la memoria guarda de alguna leyenda, <\/p>\n\n\n\n

Presagios<\/em>, el libro que irrumpi\u00f3 recientemente en el \u00e1mbito literario boliviano con algarab\u00eda, a juzgar por las muchas notas y entrevistas que fueron apareciendo en torno a \u00e9l, se aventura para dar un paso m\u00e1s; en estos relatos el trasfondo social de Figuraciones <\/em>se va mutando sutilmente en algo et\u00e9reo al procurar una concomitancia con lo intangible, lo invisible. <\/p>\n\n\n\n

Apuntan los seis relatos de esta nueva colecci\u00f3n al efecto que tiene aquello que no se ve, de lo que gobierna la vida sin hacerse presente de manera obvia; la prolongaci\u00f3n se dirige hacia otros estratos de la existencia para llegar m\u00e1s all\u00e1 de la realidad tangible o concreta de los personajes que los conforman. Si en Figuraciones<\/em> \u201cla ficci\u00f3n cobra vida y recupera certezas cuando la imaginaci\u00f3n desvela lo que la realidad oculta\u201d, como reza uno de los ep\u00edgrafes, en Presagios<\/em> es la curiosidad y el temor por lo que podr\u00eda suceder lo que muestra aquello que la realidad se empe\u00f1a en ocultar. <\/p>\n\n\n\n

En una entrevista, Juan Carlos cont\u00f3 que la aventura de saltar a la ficci\u00f3n se deb\u00eda a la necesidad de expresar lo que no pod\u00eda contar a trav\u00e9s de los mecanismos tradicionales que otorga el periodismo. Su explicaci\u00f3n, aunque lac\u00f3nica, podr\u00eda servir para describir el trabajo literario que de alg\u00fan modo todo lo permite, pero aqu\u00ed ser\u00eda necesario definir qu\u00e9 es lo que s\u00ed se puede contar a trav\u00e9s del periodismo para saber entonces qu\u00e9 es lo que no se puede narrar y as\u00ed poder ubicar cu\u00e1l es la esencia a la que realmente nos referimos al hablar de las posibilidades de la literatura.<\/p>\n\n\n\n

Aunque resulta dif\u00edcil detectar con precisi\u00f3n en qu\u00e9 radica la eficiencia o el atractivo de un cuento o de alguna novela, determinar con exactitud las razones por las que seduce o gusta; es necesario apostar por alguna raz\u00f3n, determinar las causas por las que una obra funciona. En los relatos de Salazar es tal vez una envidiable constancia en el nivel del lenguaje lo que confiere la calidad. De pronto sorprenden chispazos, saltan frases que podr\u00edan ser poemas, refranes potentes, o hasta sentencias, pero estos est\u00e1n siempre flanqueados por frases o palabras que no desmerecen en lo absoluto. No es cosa f\u00e1cil engarzar esas piedras valiosas que sorprenden por su brillo, con algo que no caiga estrepitosamente, que no marque una diferencia con el valor de la pepita que secunda. Es imprescindible disimular el salto, y como constructor de gran oficio, saber unir los espacios entre ladrillo y ladrillo sin que se advierta un desnivel, una posible ca\u00edda o hendidura indeseada; se trata de la experiencia de un pastelero que sabe preparar una crema uniforme y perfecta para unir sus preciados merengues, que no permite hundimientos y desniveles para que la torta salga uniforme y perfecta, como debe ser, pues el relleno, por muy imprescindible que sabemos que es, no debe advertirse. <\/p>\n\n\n\n

En \u201cAlmanaque\u201d, el transcurrir del tiempo est\u00e1 ligado a la indagaci\u00f3n de presagios, la vida es dirigida por fuerzas ocultas pero comunes a muchos. Un joven soldado logra evocar tiempos de paz en plena guerra mientras hace un recuento de vida en el frente de combate al que fue asignado para defender a la patria; all\u00ed reproduce la vida de su padre y tambi\u00e9n la de su abuelo, cuyos movimientos hab\u00edan sido estrictamente guiados por el Almanaque Bristol. Las evocaciones del protagonista nos llevan indefectiblemente a la mente del soldado que escribi\u00f3 \u201cEl Pozo\u201d y a los entra\u00f1ables pasajes de Oscar Cerruto. Ah\u00ed est\u00e1n la historia, la literatura y las supersticiones netamente bolivianas de un tiempo espec\u00edfico, pero todas ellas pueden ser tambi\u00e9n comprendidas en otros \u00e1mbitos. <\/p>\n\n\n\n

El Bristol que le\u00eda este soldado daba pauta de lo que iba a suceder, hablaba del paso de los cometas y su efecto en los humanos, mientras \u00e9l complementaba la vivencia de la batalla con el recuerdo, y todo su pensamiento se remontaba a las lecturas de su padre y de su abuelo, a lo que el almanaque signific\u00f3 para otras personas que caminaron por el mundo sin saber lo que les suceder\u00eda despu\u00e9s. Los d\u00edas van pasando en el almanaque al igual que en la vida del protagonista, quien busca constantemente en el pasado para deducir lo que podr\u00eda venir. En \u201cAlmanaque\u201d, el mundo se describe desde un lugar particular, pero como dice el soldado: \u201cEra la misma luna que alumbr\u00f3 mi nacimiento. Eso tiene la luna. Encuentra acomodo en cualquier firmamento\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Los presagios suelen ser huidizos, son dif\u00edciles de escudri\u00f1ar, funcionan con la exactitud de las pesadillas, que pese a su car\u00e1cter nebuloso y supuestamente poco certero, aterran al que las vive porque coinciden de modo perfecto con su realidad diurna y, aunque ocurran como suelen ocurrir en un mar inexistente o en un \u00e1mbito supuestamente desconocido, las facciones de quien en el sue\u00f1o resbala fatalmente de una monta\u00f1a, son id\u00e9nticas a las del amigo m\u00e1s amado; la casa incendiada es aquella en la que se vivi\u00f3 los mejores d\u00edas de la infancia y en ella se observan las mismas chapas, exactamente las mismas ventanas de toda la vida. Al igual que en las pesadillas, los detalles en los presagios son tan v\u00edvidos que se puede ver, como en algunos de estos cuentos, cada uno de los \u00e1rboles, se distingue Calacoto, San Miguel, todo, desde la vigilia. Una certeza silenciosa sobre la infalibilidad del presagio aparece de pronto en el coraz\u00f3n de quien lo siente, aunque el mismo est\u00e9 rodeado de eventos imprecisos. <\/p>\n\n\n\n

Junto con los excombatientes del Chaco hay amigos lejanos que curiosamente se hacen m\u00e1s cercanos al aparecerse como fantasmas en la madrugada. As\u00ed sucede en \u201cBolero\u201d con el cantante de Los Panchos<\/em> que lleg\u00f3 a La Paz a tocar base antes de partir para siempre. No me sorprende que el alma de uno de ellos deambulara por la ciudad antes de despedirse, pues las visitas de ese tr\u00edo al pa\u00eds no pasaron desapercibidas. <\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan una an\u00e9cdota que escuch\u00e9 m\u00e1s de una vez y que record\u00e9 al leer este relato, una tarde el grupo visit\u00f3 intempestivamente el peri\u00f3dico Presencia para la alegr\u00eda de muchos que hab\u00edan conocido y admirado a estos cantantes desde lejos y que de pronto contaban con su inopinada presencia en la sala de redacci\u00f3n. En el fulgor del momento, alguien hab\u00eda tenido la feliz idea de organizar un viaje a las minas llevando a los famosos panchos; all\u00ed realmente iluminaron los rostros oscurecidos de los mineros, generando lo que podr\u00eda verse hoy como una impactante escena de cine, pero que en el momento no hab\u00eda necesidad de filmar, no solo porque la realidad no estaba tan invadida de im\u00e1genes y ruido como ahora, sino porque la experiencia era lo suficientemente sobrecogedora como para simplemente vivirla. Es entendible por ello, que el fantasma de uno de los famosos panchos se sintiera en casa en la ciudad de La Paz y volviera a hacerse presente en este libro mientras circulaba por el camino a Obrajes en busca de El gallo de oro<\/em>, una discoteca que hab\u00eda desaparecido hac\u00eda d\u00e9cadas. <\/p>\n\n\n\n

Es dif\u00edcil interpretar una premonici\u00f3n por la falta de control que se tiene sobre ella; cuando se produce, nace con ella casi autom\u00e1ticamente una realidad paralela o complementaria que no se cansa de caminar junto a la real, pero, aunque la complementa y a veces inclusive la acecha, no acaba nunca de hacerse presente ante ella. Al igual que la ficci\u00f3n, las premoniciones sirven para mostrarnos lo que podr\u00eda pasar, lo que hubiera pasado, lo que quisi\u00e9ramos que suceda, o lo que preferimos que se mantenga lejos por siempre. <\/p>\n\n\n\n

\u201cLa Bicha\u201d <\/em>es un cuento inmerso en el mundo que rodea la vida en las minas. Un animal no muy com\u00fan lejos de los acantilados de los Andes, que puede ser tomado por liebre, pero que no es una liebre, da la pauta de lo que podr\u00eda ocurrir. La vizcacha, la que portar\u00e1 la buena o mala suerte de los mineros, resulta ser luminosa y a la vez tan oscura como los t\u00faneles que construye bajo la tierra. Este falso conejo representa la resistencia, la realidad de los socavones, las leyendas y los antiguos miedos y es natural para quienes habitan esas zonas. La vizcacha es mitol\u00f3gica, m\u00e1gica, proporciona informaci\u00f3n desconocida, pero tambi\u00e9n es un bicho vulgar de las laderas. <\/p>\n\n\n\n

La espera en las minas es terrible, la ansiedad llena los d\u00edas, aturde y a\u00f1ade peso al trabajo diario. \u201cEra el peor momento de la vigilia, cuando la soledad se confabula con el silencio y la incertidumbre se convierte en presagio\u201d piensa el minero cansado por el esfuerzo f\u00edsico y los incesantes deseos de encontrar una se\u00f1al, una pauta, un camino por el cual salir de su agobio; por ello, la vizcacha tiene el poder de unir dos mundos, el real y una especie de sombra que va hilvanando otro mundo deseado y temido a la par. <\/p>\n\n\n\n

Un repentino avistamiento de la Bicha<\/em> lo cambia todo, no solo abre la posibilidad de obtener el preciado mineral, sino que trasforma los sentimientos en cuanto al presente y a lo que vendr\u00e1. El hecho tiene otros efectos, pues quien la avizora, no solo es elegido para entender las se\u00f1ales positivas, sino que es capaz de leer otros avisos encriptados. En su sue\u00f1o, aparece la plata, el polvo de la argentinita que asoma como portadora de la ventura y lo que significa poder proveerle a su familia y a s\u00ed mismo alg\u00fan bien material. Tambi\u00e9n se ve a s\u00ed mismo haciendo un ansiado viaje a la playa con su mujer, pero a la vuelta encuentra su casa infestada de vizcachas.<\/p>\n\n\n\n

Atribuirle a la aparici\u00f3n de un animal en el monte el hallazgo del mineral en la mina y mostrar t\u00edmidamente la alegr\u00eda casi infantil que eso produce implica muchas cosas, implica creer en el poder silencioso de los augurios. Seguir a la Bicha<\/em> significa seguir el camino del mineral, pero ir\u00f3nicamente ella parecer\u00eda dilatar el encuentro. Al mirarla, el minero que conoc\u00eda los mitos que hablan del ego\u00edsmo de estas due\u00f1as de las laderas y que justamente por eso pas\u00f3 varios d\u00edas deseando fervientemente encontrarla \u201cla contempl\u00f3 durante la eternidad que esconde todo segundo y jur\u00f3 que le sonre\u00eda desde su atalaya\u201d. <\/p>\n\n\n\n

La vida real y esa sombra construida con el tiempo alrededor de las minas y sus vivencias vuelven a conjugarse en \u201cLegado\u201d, cuento que busca una mirada m\u00e1s detenida a objetos peque\u00f1os y su significado, en este caso el cuadro general no importa tanto, solo importa lo particular. El relato es una larga adivinanza para conocer la personalidad del due\u00f1o a partir de la examinaci\u00f3n de varios de los objetos que le pertenecieron. El narrador logra acercarse al lejano personaje que fue su padre, sigue la veta lentamente a trav\u00e9s de peque\u00f1as cosas, suposiciones que es obligado a tomar como verdaderas y avanza en su cometido. \u00c9l mismo sigue la huella para encontrar a su padre, aunque sea a partir de meras suposiciones, y as\u00ed se adue\u00f1a un poco de las vivencias del progenitor, quien a su vez hab\u00eda sido un detective que investigaba lo que un cura espa\u00f1ol habr\u00eda descubierto de la metalurgia en Bolivia durante la colonia. Los presagios del padre contin\u00faan a trav\u00e9s de los a\u00f1os y tocan la mente del hijo haciendo que este se dedique a perseguir una huella sin realmente saber para qu\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

En \u201cEl suplente\u201d, en cambio, la pretendida adivinaci\u00f3n se dirige a un estrato m\u00e1s cercano, busca conocer la vivencia en otro, no las se\u00f1ales de un mundo desconocido. \u201cEl viejo Casiano\u201d por su parte, es un relato que fluye entre las sombras de Madrid y La Paz. Los personajes intentan saber qu\u00e9 vendr\u00e1, buscan la tranquilidad en los presagios, en alguna se\u00f1al, pero lo que encuentran es m\u00e1s ansiedad e incertidumbre.  En estos cuentos se unen la ficci\u00f3n y la realidad del mismo modo en que los presagios unen el temor, la curiosidad y la impaciencia por atisbar el rostro de futuras vivencias que en el fondo ya se intu\u00edan, puesto que, aunque apuntan a lo desconocido \u201ctodo presagio anuncia lo que el coraz\u00f3n ya sab\u00eda\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Br\u00fajula Digital|08|11|26|<\/strong><\/p>\n\n\n\n

https:\/\/brujuladigital.net\/bitacora\/2026\/11\/08\/presagios-entre-el-temor-y-la-curiosidad–68855<\/a><\/p>\n\n\n\n

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