{"id":1280,"date":"2025-03-31T11:14:32","date_gmt":"2025-03-31T15:14:32","guid":{"rendered":"https:\/\/desdeeltejado.com\/?p=1280"},"modified":"2026-03-13T11:25:04","modified_gmt":"2026-03-13T15:25:04","slug":"raul-rivadeneira-prada-pionero-en-el-estudio-de-la-comunicacion-social","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/desdeeltejado.com\/index.php\/2025\/03\/31\/raul-rivadeneira-prada-pionero-en-el-estudio-de-la-comunicacion-social\/","title":{"rendered":"Ra\u00fal Rivadeneira Prada, pionero en el estudio de la comunicaci\u00f3n social"},"content":{"rendered":"\n

Robinson Crusoe<\/em> sobrevivi\u00f3 28 a\u00f1os en la isla de la \u201cDesesperaci\u00f3n\u201d, como la bautiz\u00f3, en \u201cestado de naturaleza\u201d y sin comunicaci\u00f3n con otros seres humanos. Pero la soledad y la incomunicaci\u00f3n del n\u00e1ufrago, a\u00fan antes del rescate de Viernes<\/em>, era relativa, porque el h\u00e9roe de la novela del periodista y novelista ingl\u00e9s Daniel Defoe (1660-1731) compensaba sus \u201cnecesidades comunicativas\u201d con la lectura de los libros y el uso de las herramientas e instrumentos que logr\u00f3 rescatar del naufragio, \u201crecursos socioculturales\u201d que le permit\u00edan establecer una \u201ccomunicaci\u00f3n intrapersonal\u201d.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed lo entend\u00eda Ra\u00fal Rivadeneira Prada (1940-2017), te\u00f3rico de la comunicaci\u00f3n, quien sosten\u00eda que a\u00fan en las condiciones de vida solitaria, la comunicaci\u00f3n est\u00e1 presente a trav\u00e9s de la transmisi\u00f3n de informaci\u00f3n (sint\u00e1ctica), los significados de los mensajes (sem\u00e1ntica) y sus efectos sobre la conducta humana (pragm\u00e1tica).<\/p>\n\n\n\n

Rivadeneira Prada consideraba que la comunicaci\u00f3n es \u201cun fen\u00f3meno psicosocial b\u00e1sico, sin el cual resulta impensable la misma sociedad\u201d, tanto m\u00e1s si \u201cla informaci\u00f3n e intercambio de ella es conditio sine qua non <\/em>para el desarrollo de la vida ps\u00edquica, biol\u00f3gica y social de cualquier ser humano individual\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Al estudio de este fen\u00f3meno dedic\u00f3 gran parte de su vida profesional.<\/p>\n\n\n\n

Periodista, abogado, escritor, docente universitario y acad\u00e9mico, Rivadeneira Prada fue un pionero en el estudio de la comunicaci\u00f3n social a nivel latinoamericano. Sus libros La opini\u00f3n p\u00fablica <\/em>(1976) y Periodismo <\/em>(1977), dos cl\u00e1sicos con m\u00e1s de 20 ediciones desde su publicaci\u00f3n en M\u00e9xico, fueron textos oficiales en las escuelas y facultades de Periodismo y Comunicaci\u00f3n Social de varias universidades del continente.<\/p>\n\n\n\n

Nacido en Sucre el 7 de mayo de 1940, estudi\u00f3 Derecho en la Universidad Mayor de San Andr\u00e9s (UMSA) y realiz\u00f3 un curso de especializaci\u00f3n en periodismo en el Instituto Konrad Adenauer de Alemania (1965-1966). Con una larga experiencia en la docencia universitaria, fue profesor de Periodismo en la Escuela de Ciencias de las Comunicaci\u00f3n del Instituto Tecnol\u00f3gico de Estudios Superiores de Occidente (ITESO), de Guadalajara, M\u00e9xico; Asesor acad\u00e9mico en la Universidad Aut\u00f3noma de Baja California, de Tijuana, M\u00e9xico (1974-1977), y director de la carrera de Ciencias de la Comunicaci\u00f3n Social de la Universidad Cat\u00f3lica Boliviana (1993-1999).<\/p>\n\n\n\n

Como periodista, dirigi\u00f3 el diario cat\u00f3lico Presencia<\/em>, de La Paz (1998-1999). Disc\u00edpulo del cr\u00edtico Juan Quir\u00f3s, fue un activo colaborador de la revista Signo<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Public\u00f3 m\u00e1s de treinta libros sobre teor\u00eda de la comunicaci\u00f3n y periodismo, lexicograf\u00eda y ling\u00fc\u00edstica, narrativa y cr\u00edtica literaria, y centenares de art\u00edculos period\u00edsticos y ensayos sobre los temas de su especialidad.<\/p>\n\n\n\n

En su primer libro, La opini\u00f3n p\u00fablica<\/em>, analiz\u00f3 el complejo fen\u00f3meno de la opini\u00f3n p\u00fablica a la luz de la teor\u00eda general de los sistemas, en tanto que en el segundo, Periodismo<\/em>, realiz\u00f3 un examen metodol\u00f3gico de los s\u00edmbolos y c\u00f3digos de la prensa escrita y un an\u00e1lisis del mensaje, la noticia, la opini\u00f3n p\u00fablica, la propaganda, la libertad de prensa y otros temas de la comunicaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

El alem\u00e1n Otto A. Baumhauer, uno de los m\u00e1s prestigiosos te\u00f3ricos de la comunicaci\u00f3n de la segunda mitad del siglo pasado, autor de La situaci\u00f3n de las ciencias de la comunicaci\u00f3n<\/em>, La comunicaci\u00f3n y el entorno<\/em>,y Comunicaci\u00f3n y educaci\u00f3n<\/em>, lo elogi\u00f3 por \u201cla reflexi\u00f3n te\u00f3rica y cient\u00edfica de los fen\u00f3menos psicosociales\u201d de la comunicaci\u00f3n y por haber mostrado \u201cde modo ejemplar una serie de interrelaciones en los sistemas comunicativos, de la que resultan las opiniones p\u00fablicas, controles sociales y climas comunicativos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Public\u00f3 seis libros sobre lexicograf\u00eda, como Lexicosas<\/em> (2009) y La pureza del idioma<\/em> (2013), y otros seis sobre cr\u00edtica literaria: Rulfo en llamas <\/em>(1980), El teatro de evocaci\u00f3n de Guillermo Francovich <\/em>(1989), El grano en la espiga <\/em>(1997), Troja literaria <\/em>(2002), Escritores en su tinta <\/em>(2009), La escritura inaugural de Mario Vargas Llosa <\/em>(2012), y un libro testimonial sobre el Teatro Experimental Universitario de la UMSA: Historia del TEU <\/em>(1999).<\/p>\n\n\n\n

Con Carlos Coello, Mario Fr\u00edas Infante y Carlos Casta\u00f1\u00f3n Barrientos, integr\u00f3 el equipo de lexic\u00f3grafos bolivianos que incorpor\u00f3 2.809 bolivianismos a la \u00faltima edici\u00f3n del diccionario de la Real Academia de la Lengua.<\/p>\n\n\n\n

Fue el primero en realizar una aproximaci\u00f3n a la narrativa de Rulfo (El llano en llamas<\/em> y Pedro P\u00e1ramo<\/em>) desde el punto de vista de la teor\u00eda general de sistemas, aporte que el escritor Alfonso Gumucio Dagron, comunicador como \u00e9l, describi\u00f3 como \u201cun desaf\u00edo innovador, casi temerario\u201d. En la presentaci\u00f3n de Rulfo en llamas<\/em>, ensayo publicado originalmente en M\u00e9xico, el poeta Jes\u00fas Urzagasti se\u00f1ala que el trabajo de Rivadeneira pone al descubierto \u201cel secreto orden, el andamiaje oculto de un artista y poeta\u201d, en la obra rulfiana.<\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan el poeta y periodista Pedro Shimose, fue \u201cuno de los narradores m\u00e1s notables de su generaci\u00f3n y un excelente cr\u00edtico literario\u201d, cuya \u201ctrayectoria como periodista, lexic\u00f3grafo y profesor universitario releg\u00f3 injustamente su obra literaria a un segundo plano\u201d. Como narrador, public\u00f3 El tiempo de lo cotidiano <\/em>(1987), Colecci\u00f3n de vigilias <\/em>(1992), Tiempo de ficci\u00f3n <\/em>(2007) y El saxofonista y su perro cantor <\/em>(2013).<\/p>\n\n\n\n

Ingres\u00f3 a la Academia Boliviana de la Lengua el 26 de septiembre de 1985 con el discurso \u201cLenguaje y era audiovisual\u201d. La respuesta estuvo a cargo del periodista e historiador Rodolfo Salamanca Lafuente. Ocup\u00f3 la silla F y dirigi\u00f3 la corporaci\u00f3n de 2005 a 2011. Tambi\u00e9n fue miembro de n\u00famero de la Academia de Ciencias de Bolivia y de la Academia Boliviana de la Historia.<\/p>\n\n\n\n

Rivadeneira Prada se ocup\u00f3 ampliamente de la comunicaci\u00f3n pol\u00edtica a partir del an\u00e1lisis de los discursos partidarios, la propaganda y el manejo medi\u00e1tico de los partidos, sobre todo en los periodos electorales, como lo hizo en La guerra de los insultos<\/em> (1979) y en El laberinto pol\u00edtico en Bolivia<\/em> (1984).<\/p>\n\n\n\n

Fue uno de los primeros en abordar el tema de la globalizaci\u00f3n desde la perspectiva de la comunicaci\u00f3n pol\u00edtica. En un ensayo publicado en abril de 2008 (\u201cGlobalizaci\u00f3n de la comunicaci\u00f3n y democracia\u201d), se\u00f1al\u00f3 que la globalizaci\u00f3n \u201ces un problema de opini\u00f3n p\u00fablica, pero no de una opini\u00f3n p\u00fablica tradicionalista, conservadora de papeles institucionalizados\u201d, sino de \u201cuna opini\u00f3n p\u00fablica que disuelve la frontera entre sociedades ricas en informaci\u00f3n y sociedades pobres en informaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Rivadeneira Prada supo conjugar la pr\u00e1ctica con la teor\u00eda, como reportero y te\u00f3rico de la comunicaci\u00f3n. Daba cr\u00e9dito al valor emp\u00edrico vocacional, pero tambi\u00e9n al conocimiento, porque, al fin y al cabo, como dec\u00eda, \u201cel estudio del periodismo es inseparable del de la comunicaci\u00f3n humana\u201d y sobre todo del \u201csistema de comunicaci\u00f3n de masas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Defensor intransigente de la libertad de prensa y luchador por los derechos civiles, presidi\u00f3 la Asociaci\u00f3n de Periodistas de La Paz (1970-71) en un periodo cr\u00edtico de la historia nacional, entre 1970 y 1971, y sufri\u00f3 las consecuencias de su activismo durante las dictaduras de Hugo Banzer Su\u00e1rez y Luis Garc\u00eda Meza como exiliado en Argentina y M\u00e9xico.<\/p>\n\n\n\n

Sosten\u00eda que \u201cla censura y la propaganda son tan antiguos como cualesquiera otras formas de intervenci\u00f3n en las cuestiones p\u00fablicas o privadas\u201d, y que \u201clos formadores de opini\u00f3n han sido y son los m\u00e1s perseguidos por el Estado o por quienes detentan la autoridad que emana de \u00e9l; por organizaciones sociopol\u00edticas o econ\u00f3micas y aun por individuos\u201d. Falleci\u00f3 en La Paz el 18 de mayo de 2017.<\/p>\n\n\n\n

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Robinson Crusoe sobrevivi\u00f3 28 a\u00f1os en la isla de la \u201cDesesperaci\u00f3n\u201d, como la bautiz\u00f3, en \u201cestado de naturaleza\u201d y sin comunicaci\u00f3n con otros seres humanos. Pero la soledad y la incomunicaci\u00f3n del n\u00e1ufrago, a\u00fan antes del rescate de Viernes, era relativa, porque el h\u00e9roe de la novela del periodista y novelista ingl\u00e9s Daniel Defoe (1660-1731) … Continuar leyendo Ra\u00fal Rivadeneira Prada, pionero en el estudio de la comunicaci\u00f3n social<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-1280","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-semblanzas"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/desdeeltejado.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1280","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/desdeeltejado.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/desdeeltejado.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/desdeeltejado.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/desdeeltejado.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1280"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/desdeeltejado.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1280\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1281,"href":"https:\/\/desdeeltejado.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1280\/revisions\/1281"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/desdeeltejado.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1280"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/desdeeltejado.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1280"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/desdeeltejado.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1280"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}